Es ist Zeit für Investitionen in LebensErfüllende Plattformen!

Es ist Zeit fur Investitionen in LebensErfullende Plattformen! © 2011 von Roger J. Zamofing, mit Grundlagen von Dr. Peter Meier, Entwickler von APS Für Menschen guten Willens stehen die Fakten längst an allen Wänden und werden im wilden Wahn der Transparenz inzwischen sinnlos geworden herumgereicht. Die Lehre daraus ist eher kontrapro- duktiv für die letzten, freien technischen und menschlichen Ressourcen, die jedem denkenden Men- schen noch zur Verfügung stehen. Statt damit auf echten Grundlagen einen rechtzeitigen Kompe- tenzaustausch zu ermöglichen, wird nur die Meinungsdiskussion weiter bis ins Absurde verzerrt oder immer mehr sinnlose Reglementierung gefordert. Doch was machen wir mit der Überflutung mit Fakten, die wir sowieso nicht beeinflussen und schon gar nicht prüfen können. Wir lassen uns von dem Ablenken, was wir im Hier und Jetzt gemeinsam noch zustande bringen könnten, würden wir wirklich auf einander zugehen, weil wir uns treffen, kennenlernen, mit gemeinsamen Idealen und Interessen zusammenkommen und es keine Zufälle gibt? Es geht aber weder um das Übernatürliche noch um das Überirdische, es geht um die persönliche Lebens- durch Aufgabenerfüllung! Doch leider versagt hier bereits unsere nur vage definierte Sprache und lässt uns mit ungenauen Terminologien zurück, die zwar gut tönen, aber funktionell oft keinen Sinn ergeben. Immer neue Hype-Begriffe machen die Runde, ersetzen den gesunden Menschenver- stand und werden schneller entwertet, als den Initianten lieb ist – Due Dilligence, Risk Control, Benchmarking, Compliance Management, Corporate Social Responsibility, Bio, Nachhaltigkeit, Sus- tainability, Ökologie und unsere Gefässe bleiben letztlich damit leer – so wie zuvor. Lebenserfüllung jedoch ist nur im Einklang mit der einem eigenen Lebenswirklichkeit zu haben und dies bedingt eine klar messbare Sprache – verzeihen Sie also, wenn wir uns angewöhnt haben, in unseren Texten Abkürzungen zu verwenden, die Sie noch nicht kennen. Es handelt sich dabei ledig- lich um klare Zuordnungen und die können vorerst überlesen werden. Dahinter steht jedoch ein konkret nachvollziehbares Modell, genauso wie etwa die Physik mit ihrer Vektorsprache und damit ein nicht manipulierbarer Masstab für die Funktionalität. Also etwa den Meter und dessen Bedeu- tung in der Technik – Sie würden wohl kaum mit uns über den Meter diskutieren wollen? Menschen bemühen sich mit Wissensarbeit auf Grund derer sie mehr oder weniger erfolgreich in ihr Leben investieren#1, versuchen das dann zu rechtfertigen#2 und dafür andere Menschen zu überzeu- gen#0 . Doch halt, so notwendige das alles ist, es fehlt das erst Hinreichende, das Verstehen#3 und sich selbst damit erst bewusst, dessen Berücksichtigung... Wenn Sie dies weder wollen noch können, so ist das Weiterlesen gefährlich für die eigenen Vorurteile und könnte Ihrer eigenen Gesundheit schaden. Fragen Sie aber nicht Ihren Arzt oder Apotheker um Rat, denn die wissen in der Regel auch nichts, weil sie in den gleichen Schulen studierten, wie Sie auch… deshalb ist die Problematik seit über 2‘500 Jahren auch nicht wirklich erkannt worden. Zeitzeugen, wie Franz von Assisi, Leonardo da Vinci, Jan Hus, Nikolaus Kopernikus, Tycho Brahe, Johannes Keppler, Galileo Galilei, Martin Luther, Isaac Newton, Albert Einstein und viele andere Damen und Herren könnten davon Zeugnis ablegen, als sie die Wirklichkeit als Herausforderung erkannten und mit der Realität konfrontiert worden sind. Unzählige Namenlose haben den Versuch nicht überlebt und so haben Vorurteile schon mehr Menschen getötet, als alle Kriege der Neuzeit zusammen. In diesem Artikel finden Sie eine Reihe von Abkürzungen und Codes, lassen Sie sich davon nicht beirren, sie weisen auf etwas hin, dass Sie bei Interesse verstehen können, nämlich den systemischen Hintergrund unserer Arbeiten. Lesen Sie einfach darüber hinweg und fragen Sie später danach… 1 Es geht nicht mehr darum, ob der Zusammenbruch des Option I Zeitalters – in welchem wir uns alle noch befinden – mit irgendwelchen Investitionen in deren Geist früher oder später eintritt; es geht nur darum, dass darüber hinaus eine kritische Anzahl reeller Menschen rechtzeitig den Wirklichkeits- bezug finden und ihn zur weiteren Ermöglichung der Lebens- durch Aufgabenerfüllung bewahren! Beim Untergang des römischen Reiches retteten die Iren damit im 4. Jahrhundert die Zivilisation. Sie taten dies durch das Abschreiben und das Wiederverbreiten von Büchern, allem voran der Bibel, nachdem die Barbaren fast überall die Bücher verbrannt hatten, so wie vorher auch die Völker mor- denden Römer es mit ihren Heiligtümern getan hatten. Wir müssen nicht ein Modell dafür erarbei- ten, was ein Aufstand sein sollte, sondern mit 8Om-Fairness die Möglichkeit einer Erhebung als das verstehen, was diese immer hätte sein sollen: Ein lebenswichtiger §1-Impuls der noch Einsichtigen, der Jugend, oder einer Volksweisheit, wie der L3-Wandel rechtzeitig liebevoll lebenserfüllend zu be- werkstelligen ist. Wenn jemand aus sich heraus weiss, welche L3-Bewegung vollzogen werden muss, dann ist das Fehlen eines allgemein §1-ausgedrückten Modells kein Hindernis; es ist eine Herausfor- derung das grössere Problem mit L3-Redesign zu lösen! Für die Aufständischen gegen §1-Schranken ist dies der einzig erstrebenswerte Weg, das Kind nicht mit dem Bad auszuschütten! Nur so kann die innere X-Wirklichkeit (Potential) als ständige Quelle des Seins und der Determination aufrecht erhal- ten werden. Bestimmte Fragen, die gestern noch grotesk oder veraltet angemutet hätten, sind damit in einem grösseren, relevanteren Kontext erneut mit einem Gewohnheitsbruch (pattern break) auf- zuwerfen: Sie müssen angegangen werden, bei offenen Fragen nicht um formal endgültige Antwort zu finden, sondern um sie zur Aufgabenerfüllung daran im Bewusstsein einer kritischen Anzahl reeller Menschen zu erhalten. Wo eine Situation verallgemeinerten Aufruhrs dagegen bloss zu einer Situa- tion des chaotischen Aufstandes verkommt, entsteht eine verlorene Generation, nun sogar möglich, die der verlorenen Menschheit. Wer sein Glück anderswo sucht, z.B. im Wunsch I des Dazugehörens im %-Gemeinschaftsstreben und es damit aufgibt, seinen Teil zur L3-Veränderung seiner Umwelt einzubringen, statt in sich selbst II – und der Lebens- durch Aufgabenerfüllung – wird kein Glück, nur Zu- und Verfall finden. So kommt es auch, dass die Hoffnungen auf der mittelständischen Wirtschaft, Genossenschaften, Mikrokrediten, der 4. Revolution und nicht in gigantomanischen Grosskonzernen mit ihren „Too Big To Fail“-Erpressungsmodellen liegt. Um die Parabel zu schliessen, ähnlich wie beim Untergang des Römischen Reiches. Allein schon um dies zu verstehen, braucht es den Willen und Mut reeller Menschen über deren versteckte Absichten hinaus. Das Handeln im Umgang mit diesen Erkenntnissen selbst in Familien und Freundeskreisen ist dann nochmals eine weitere Hürde. Wie schaffen wir uns den Freiraum, um unsere spezifische Lebensaufgabe erfüllen zu können, das ist hier ebenfalls die Frage. Die Frage ist scheinbar auch hier, wer macht den ersten Schritt und wer springt nicht mehr von der Brücke, wenn und weil alle es tun? Die Beteiligten an monopolitisch aufgesetzten Kollektivs jedoch fühlen sich früher oder später von den Entscheidungen der Mächtigen übergangen. Sie erkennen, dass sie mitreden und sich einmi- schen müssen, damit die Wirtschaft und Politik nicht aus dem Ruder laufen, wie das etwa bei der Finanzkrise der Fall war. Daher möchten viele Bürger mehr Demokratie von unten. Dem verleihen sie nun mit den neuen Technologien des Internetzeitalters Ausdruck. Man wird dazu mehr als notwen- digerweise neue Regeln I, sondern vielmehr ein hinreichendes zwischenmenschliches Verständnis II finden müssen. Eigentlich ist im Prinzip alles privat II, was nicht in der Öffentlichkeit I passiert und nicht dafür gedacht ist. Die Öffentlichkeit I hat nicht für reelle Menschen zu denken; sie verlangt jedoch in der Option I Welt von uns jeden Tag mehr uns ein- und vielfältigen sozialen Normen zu unterwerfen, auch wenn sie mit unseren persönlichen Präferenzen unvereinbar sind. Die Privat- sphäre muss jedoch eine Nische bleiben, wo Menschen so sein dürfen, wie sie sind. Würde das Privatleben von jedermann sichtbar werden, so würde man auch erkennen, wie oft die individuellen Präferenzen und Verhaltensweisen gegen soziale Normen verstossen. Wissenschaftliche Experimente zeigen, dass dies letztlich nicht zur Aufrechterhaltung, sondern zur Erosion der sozialen Normen führen würde. Jeder würde sich nur noch gegen das Note 3-unbefriedigende System wehren und nur noch tun, was ihm gefällt, in der Substanzlosigkeit, eben auch das Note 1-sehr Schlechte. 2 Die Privatsphäre ist jetzt noch das Ventil, welches es möglich macht, Menschen täglich Anpassungs- leistungen an unsere Gesellschaft abzuverlangen. Ohne das würde die Gesellschaft, wie wir sie heute kennen, noch mehr auseinanderfallen. Ein Argument, dass erneut für starke, mittelständische Un- ternehmungen spricht, die einer Region und einem Land sowie seiner Bevölkerung noch verpflichtet, sich in der Not auch nicht daran schadlos halten oder schlicht à la Amerikaner das kannibalisierte Gebiet verlassen und das gleiche Spiel anderswo neu anfangen. Ein neuer Planet ist nicht in unserer Reichweite – auch wenn einige Kreise davon wieder träumen! Die generelle Verlagerung unserer Probleme an immer neue Orte mit immer neuen Hypes, auch "Globalisierung" genannt, ist somit nicht die Lösung der damit nun weltweit nicht mehr lösbaren Probleme.